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审势篇第一
更新于2021-08-09 20:37:36

【原文】:天分星宿,地列山川。仰观牛斗之墟,乃见众星之拱运。俯察冈阜之来,方识平原之起迹。
刘基注:五行之气,在天成象,而日月星辰见焉。紫微太极起于亥子之中,天市东垣起于寅卯之区,少微西掖在坤兑之间,太微南极在巽巳丙之首。中有一星,尊居于内,而二十八宿环绕于外。故斗牛之墟,左为帝星所居之处,其列宿则随斗柄,所指而拱向之,附天而行,是谓天经。五行之气,在地成形,峙而为山冈垅阜,散而为平原都隰,流而为江淮河汉。故山川之流峙,莫非是气之凝布。然平原旷野,皆根于冈垅,分布四维而成形,故察冈阜之所来,则知平原之发迹也。
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【原文】:万山一贯,起自昆仑。
刘基注:山龙之散见于地,虽有千万之多,而其龙脉之来,皆出于昆仑。按《搜异录》及地志图言,昆仑山高一万八千九百四十七里,中峰齐天。在中国计之昆仑则在西北乾兑之间,实天下山川之祖。而五岳之入中国,又众山之大宗也。
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【原文】:冓出孤宗,分行八极。
刘基注:昆仑之山,上方而下圆,周围一万二千七百里九十三步。冓分孤宗,东北出角居艮,东南出角居巽,西南出角居坤,西北出角居乾,乃为四势。下山之顶,六千七百九里十三步,旁乃条分四正,东条居震,南条居离,西条居兑,北条居坎,上按八卦,下按八方。乾坤艮巽,开五龙生气之门;坎离震兑,发五气官旺之脉,是谓八极。八极者,又万山之大宗也。
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【原文】:乾坤坎离及兑归绝域,而西通瀚海。艮震与巽三条入中国,而五岳分居。
刘基注:乾坤坎离兑五条,分归西北及正南,入羌夷蛮种之地,龙脉出折俱不可考。惟艮震巽三条独入中国,分居五方为五岳之山。又中国山川之大宗而分势施生;
缩二东南巳巽行龙,出身行十一万九千六百五十里入海,结帝之都三起,蛟龙之地一百四十七,水穴三十六,其间产忠贞,育英才,出圣君贤相者,七百二十穴;聚精拔秀为卿士大夫之地,不计其数。
缩字寅艮行龙,出身八万四千一百里入海,结帝王之都一起,蛟龙之地七十二,顶穴一十有八,其产大圣人之地五,出贤人良相五百有七穴,为卿大夫之地不计其数。
缩字甲卯行龙,行八万一千五百六十里,止于伊洛瀍涧之交,结帝王之都三起,蛟龙之穴二十有四,产圣君、贤相、侯伯五百五穴。其间钟气发秀为卿土、大夫、贤士之类,比艮巽之穴尤多。
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【原文】是故黄河界而西北丑艮行龙。
刘基注:黄河之水,流自昆仑,艮寅之左,甲卯之右,界艮丑于东北之首,限甲卯于正东,向东曲折而流入中国。至河套之北,出峡之左,而山西等路右臂,至汴之东南,左纤徐州之东北入海。故河之西地,乃丑艮行龙,实为坤申之气入首。故燕、冀至青、兖之地,多坤申结穴。自右转为坎局,左顾为兑局,趋巽为亥龙,无离巽艮震穴,盖水趋东北故也。
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【原文】长江限而东南巽辰起祖。
刘基注:昆仑东南,孤角分条,自康姑九万八千七百五十里出西羌、天竺、西番南界,曰六国山之北。一万二千里通巴西之严鹏山,分枝三派。左股出陕之南,为雍之右卫;中股历凭旗发派,为荆襄之南卫,渡祁山,起南岳衡山为离宫之火星;凭旗右股作成都之左卫而止。严鹏南股历雍思入东蜀之南,为成都之右卫,过东北起平华顶,分二股,右股为云南之右卫,左股过四川之东北,作云南之左卫。过雷磨山起二枝,一枝出辰州以南,为贵州之西北护;一枝出贵州之东北分岐,南一枝入广东,趋南海;一枝入广西,与辰州之北界合行,过东梅峰为广东之北护,即福之南条山也。梅峰西角分枝入豫章西南,尽于九江,渡江过黄川作湖广之下流,为河南之东北障。梅峰之北角,入建者过潜阳山起祖,为建之西南障,历铅山左臂为建之北障,即浙之南卫,自建宁出漳江之南而入海,右臂分结诸洞。铅山左臂二条,一条入福建,条入浙东,历处州分二条,条自温入海,条自台至四明入海。其铅山之左股,一条逾玉山蓼花峰起顶,出三条。一条出饶信,一条出南康渚泽鄱阳,一条自祈门入至浙江临安之西,起天目。甲卯行龙,为兑气入首,至古杭左回右抱,合气结穴,为钱塘其左股,历皋亭至海盐入海而止。其丑艮一条至宁国西界分派,一枝出太平,渡扬子江,过舍山,经六合,从太兴入海。一枝出建平西界分派,入建康之东界,历句容而为长山。一枝自东而西逆回,为建康之北卫。一枝自西过东至润州,出靖江入江,经历十一万九千六百五十里入海。其中分枝异派,不止数百。逆行顺行,各有所趋。故是岷山以东,嶓山以西,地多离龙;云南之水,自北而南,地多坎艮乾龙;贵州北界,地多震巽;广东之界,地多坤艮兑乾;自广以西,巽震艮坎受气;豫章以东,巽震之交,北界则坎艮是;贵闽福之南,坤申得气,而北条则兑亥坎成胎;临安为坤兑之交,建康得南离之气,盖以长江之水,趋东北故也。
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【原文】惟寅甲卯乙之落脉,为河江中柱之根基。
刘基注:河源之左,自寅甲卯乙当震之首落脉起帐,出一万四千里为兰花沟,至三万三千七百十六里为乔黎山,至一万九千里入榆荚山,过西域、羌胡、南幕、西首山,行一万二千二百五十里入中国,至幽谷涟奇为秦汉。又一条分至南楚之北界,一条分至同原之北界入河。中条之洛,长江东限,黄河西流,余气及淮扬通泰入海,是知震脉之落为江湖之中柱。其龙独尊,其气独正,出震入离,大都二区,卜年悠久,民安物阜,文士萃出,风气正直,民无诈奸,上下从化,皆其应也。
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【原文】岗垅平源之分别,犹体骨肌肉之相附。肌肉丽于骨外,血脉行乎肉中。知血脉流动之情,见肌肉荣枯之理。
刘基注:凡山脉,起自昆仑,为山之首。而气脉之行,因山而见,犹人有体骨之格;气络流行,分布而散漫为土皮,犹人之肌肉;土不离山,犹肉不离骨也。乃知平土之气,皆根于山,山自东来,则土脉之气随山而出,故曰肌肉丽于骨外。山行则水随,水犹人之血脉,土无水则不养,故龙脉必得水而涵。行于地中为气,行而外见为水,水者气之迹也。界乎外将以固乎内,而气脉得以行于地中矣。故水神流动之处,可以验气之出入。流于东,则山气之东行可见矣,无水东流,而气反西布之理,所谓行龙则水随,盖气行则水自随也。血脉流动,经络秩然,条理贯串,故曰地理。天经地理,合而为一。观乎天文,而地理之妙用显然。
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【原文】是故众水趋归东北,而坤申之气施生。
刘基注:大凡坤申行龙,水必趋流东北,其气脉之使然也。故水神倒东北而行者,其地多坤申之气结局,三关换气则有乾兑之交,而坎离艮震之气不入。求坎离艮震之龙于东北交媾者,非真龙也。龙之不真,则穴不正,未有不绝灭而贫折者。
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【原文】群流来向震辰,而乾亥之龙育秀。
刘基注:假如众水流向震辰之方,交会合流而去,则土脉之来,必自乾亥行龙。故求龙干东南之交者始真转关,则壬子龙亦结地,坤申之气左关者亦可取。惟离巽震艮气之不入,故寻龙者不当于乾亥之砂头立穴也。
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【原文】甲卯成胎,不食酉辛之气。
刘基注:震龙入首,向西则西为震气之至,而东为气出之门,故向砂之西首立穴是气止水交之处,乃为真穴。若自东首立标,则收辛酉兑气入穴,原水交于酉,岂有兑气返东之理?所谓不食酉辛之气,言兑气不入于东,而震龙不食兑气也。时师不知龙脉之起止,不审水神之来去,不明地气之所从,只看坐对,指东画西,谬立标穴,其挤人于害,不可胜言矣
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【原文】午丁生息,岂乘坎癸之灵。
刘基注:午丁行龙者,水神必自南而向北合流而去。凡见此水,步龙立穴,须向水流交合之处求之,则午丁生息之气始聚而成地。若不于水城会合之所,而反向南之出水处立穴,是乘坎癸之灵,非穴也,下之必绝。
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【原文】观众水之交襟,而雄雌乃见。
刘基注:山为雌而水为雄,犹人之有男女也。龙尽水合,雌雄交会,犹男女合而媾精也,此玄妙之处,万物化生之大关也。然男女之玄门,任督二脉之尽,故男女媾则两尾相对,犹山尽水会之处,正牝牡交媾之妙,含英育秀,于此可见。
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【原文】察万里之平垅,而首尾当知。
刘基注:平原旷野,虽万里之远,而求其脉之所,自必有山龙以为之根,犹四肢分职,而元首在上,起处为首,止处为尾,其理一致。故寻平洋之地,必求首尾之所至然后察其水神之去来,以观其交会止聚之情,则真穴自见矣。
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【原文】纵是回头顾祖之龙,岂脱父母本生之气。
刘基注:虽云甲卯行龙,不食酉辛之气,然亦有回头顾祖者。如甲卯行龙,而气脉返向甲卯结穴者,名顾祖之地。虽逆回成穴,而砂头起脚,须从震宫发来,关转逆水向震,乃真转关处。若被水流断,则父母本生之气已为水神隔绝矣,非真地也。右关水左倒兑气入首,从兑局作用;左关右水倒乾气入首,从乾局作用。又不当以震气立法取之,举一龙而七龙之法同例。
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【原文】故顺水直冲而逆回结穴,方知体段之真;若还逆水直冲而合衿在后,断是虚花之地。
刘基注:回龙之地,其砂头不从本生之方而来,但只逆水直冲而上,其水流向背后交合者,皆非真地。时师指曰“上水鱼”“飞天龙”者,甚谬。虽其体势宛转,坐应整齐,亦是虚花。盖合流在后,则其砂之行气终趋向于交襟之处也。
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【原文】乾源旷野,铺毡细认交襟。
刘基注:有数百里平洋之地,前后左右又无沟壑溪涧,如铺毡展席,一望无际。此等形体,既无水神可考其出入,又无冈阜可辨其来去,何以察其龙脉之行止,穴情之定否?如见此等平地,必有微茫之水可观,盖沟壑之水,必有所归,而微茫之水,去留亦足以察其龙脉之行止。凡水必归趋于卑下,而低泻之处,为众水之所归,虽微茫之水,亦可以见其会合。交会于东,则寻兑气之入首;交会于西,则寻震气之入首,细心详察,必得真情。古云“高一尺为山,低一尺为水”, 正为平洋干源旷野之地立法。
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【原文】极垅平坡,月角详看住结。
刘基注:山龙穷尽,截头挂角,铺出平坡,左右无水夹随行送,前无沟壑溪涧界合。如此落头,虽无水法可辨,然其龙脉之出,若有真龙结穴,则其气止,融聚之处必有正脉垂落。或微茫以界于左右,旁分砂翼,上首如月角之出,两肩兜转,护卫周匝,或一重二重,或四五重,只只向前,兜堂收气;或左右肩肘抱出,砂头宛转,曲折到堂,横过做微茫案应者,其地方真。或从别支分脉,曲折到堂,直拜堂局,旁分两翼,覆肩于本砂之左右者,亦佳。故看平地落头,无处寻其住结只于月角兜收与不兜收,砂头转匝或不转匝,而龙之住与不住,穴之结与不结方见。又有四五山头,出脚平坡,尤须辨其何山落头长,何山落头短,旁角从何方兜转,则知其五山和气,交合成穴,其法尤微。得此穴者,富贵双全,万子万孙,一二百纪福力。

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