◉ 序
◉ 上卷:问答辨疑(计二十四条)
1、辨正缝针 试读 《管氏指蒙•释中篇》逐句注解 2、辨缝针用法 3、辨格龙定穴各有专主 试读 4、辨针法专主正针为是 5、辨平分六十透地与盈缩龙之是非 试读 6、辨透地甲子起于正针 7、辨透地穿山格龙坐穴之有定法 试读 8、辨天地纪与天地盘之异制 9、辨透地甲子起于先天十二支之亥位 试读 10、辨剪龙经中六十命龙立法之谬 11、辨先天平分六十分金与六十命龙各起甲子于壬初并分配十干之是非 试读 12、辨穿山透地各有定名 13、辨二十四龙气分配之异同 试读 14、辨星宿占山之是非 15、辨日月金水会宫之法 试读 16、辨十二分野 17、辨三盘卦例 试读 18、辨宿度五行 19、辨四历法并周天度 试读 20、辨各家五行 附:各家五行释义并用法 试读 <1>正五行 试读 <2>纳甲五行 <3>三合五行 试读 <4>补:自墓借墓法 <5>补:零正返连珠用法 试读 <6>小玄空释义 <7>玄空辨难八条 试读 <8>详补:洪范辨 <9>四经五行 试读 <10>补:天地二卦四龙折水辨 <11>先天斗首五行 试读 <12>化气五行 <13>天元地元五行 试读 <14>人元五行 <15>宫元五行 试读 <16>八卦五行 <17>浑天五行 试读 <18>纳音五行 21、辨双山与玄空释书者之谬 试读 22、辨阴阳立向 <1>附:净阴释义 试读 <2>附:阴阳孤虚旺相考 <3>附:阴阳多寡真伪辨 试读 23、辨针向子午 试读 24、辨罗经自有常法
◉ 下卷:层数款式(计三十三层)
第一层:论天池 试读 第二层:论先后天八卦 第三层:论阳居八宅 试读 <1>八宅用法 <2>分房定方及巧番八卦总诀并掌图 试读 <3>九星配卦吉凶诀 <4>五星五行相生例 试读 <5>八星五行相生例 <6>九星吉凶返照例 试读 <7>宫位纯杂 <8>九星相遇(此以星辰自相生克言之) 试读 <9>九星五行吉凶图(此以星宫互相生克言之) <10>抽爻换象 试读 <11>扶合制化 <12>附:天机木星门路 试读 <13>天机十字安门局 第四层:论先天经盘十二支 第五层:论五行生旺左旋阳局 试读 第六层:论五行生旺右旋阴局 试读 第七层:详平分顺排先天六十分金并吉凶定局 第八层:平分六十分金宫位 试读 第九层:论纳音五行用法 第十层:论《授时历》二十八宿界限并分度 试读 第十一层:周天三百六十度 第十二层:论古今十二分野 试读 <1>附:十二分野合二十八宿要诀 <2>详补:古分十二州合国朝京省府州县考 试读 第十三层:论《授时历》日躔次舍并月将过宫 <1>附:杨公缝针查逐月节气太阳过宫诀 试读 <2>又:二十四位合十二次合并月将诀 第十四层:论龙向阴阳用法 试读 第十五层:论地卦起坐山九星并天星垣局贵贱 <1>附:地母卦起坐山九星例 试读 <2>二十四位天星垣局贵贱吉凶辨 <3>《三垣步天歌》 试读 <4>补:天文总图 第十六层:论加减缝针二十四向 试读 第十七层:论古制缝针百二十分金 第十八层:论专主正针二十四山 试读 <1>附:二十四山五运六气 <2>补:正五行审龙取论生和克泄阴阳纯杂吉凶定例 试读 <3>纂定二十四龙立向释义 试读 <4>纂二十四位阴阳合局龙向宜忌吉凶水法定局 ①木局正五行 ②火局正五行 试读 ③金局正五行 ④水土局正五行 试读 第十九层:论秘授正针二百四十分数 第二十层:论古制正针百二十分金 试读 第二十一层:分金外卦 第二十二层:论七十二穿山虎 试读 第二十三层 坐穴本卦 第二十四层:二十四节气 试读 第二十五层:论主龙平分六十透地 <1>附:六十龙用法 试读 <2>补:纯净乘气之例 <3>补:阴龙杂气收放之例 试读 <4>补:阳龙杂气收放之例 第二十六层:论六甲轮布管局禽星 试读 论遁甲九宫起子之法 第二十七层贵人禄马 试读 第二十八层:子父财官 第二十九层:论来龙透地内卦五亲四吉三奇八门 <1>附:六十龙分配内卦诀 试读 <2>补:卦无父子财官总诀 <3>补:五鼠遁诀 试读 <4>补:五虎遁诀 <5>补:起禄诀 试读 <6>补:起马诀 <7>补:起阴阳贵人诀 试读 <8>补:截甲法 <9>补:遁四吉会宫要诀 试读 <10>补:持世爻七曜起宿遁四吉诀 第三十层:论平分宿度五行 试读 第三十一层:周天三百六十五度四分度之一 第三十二层:度天度吉凶定局 试读 第三十三层:论开禧二十八宿界限分度并坐度吉凶 附:罗经诀略 试读
2.自叙
更新于2021-08-17 17:16:30

明师古人罗经之制,非徒区区一器具之粗已也。盖罗经者,包罗万象,以作经纬天地之妙用,此仰观俯察者之所必究心者矣。原夫先天经盘之式,止载支辰十二,而针向正午谓之指南。黄帝始其制,周公仍其法,至矣哉!约以该博,即后天之万变不穷,总括于其中矣。厥及汉、晋、唐、宋以来,先贤辈出,制作迭兴,于十二支中增以八干四维而合之为二十四,于二十四位之下,布以六十,布以七十二,而有透地穿山之名。更布分金百有二十,度数三百六十,而法益加详,其中审气推候,演卦排星,二气颠倒而异用,五行变化于无端。呜乎!制亦大备矣哉!虽然制之愈备而法亦愈繁,用法既繁而径路益多,于是人师一说,互立门户,彼是此非,甲可乙否,究之不可方物而难以信从,此其故何也?盖近世罗经之制,皆去先天十二支而不载,则透地穿山分金之从何而起?龟甲差错空亡之从何而取?正缝针之孰为是非?周公度之孰为界限?举不知其源本之所在,徒循盘中二十四位之下排定死局,而曰:我知山向,我知透地,我知穿山,我精分金,我精度数,我善演卦,我善排星。其法愈密而其失愈远,譬之欲适楚而北行者,纵使马之良、御之善、赀之多,而去楚益远矣!毋惑乎!侈谈罗经者众,而精得奥妙者少也。是以精理气者,识透先天十二支,而二十四位中种种之制作,自一以贯之矣!独不观之医家针法乎!人身虽百骸赅存,总提顶门一窍而周身之窍会在其中也。然则顶门为针法之窍会,十二支为罗经之窍要,彼此可类推矣。予之考究罗经有年,而深怪近世用法之大谬,因会古今不一之制,立为正当不易之规。其式则首以八卦载于内者,盖卦画本于河洛之数,而河洛实为理气之源,故载之内以为一盘纲领也;中则载先天十二地支而随以后天二十四位继其下者,非先天无以立后天之宗,非后天不足尽先天之妙,故两者上下相次,以殚先后天作者之意也。至于二十四位之下,附以透地六十,穿山七十有二,分金百有二十,度数三百六十,无非欲人详参先后天之妙,而俾得美善之兼尽云尔。外此如起唇、起建、六对、八将之例,及夫二十八劫、三十八将、二十四星、紫袍宝盖,种种诸法,好隐怪者多易谈之,予则以其不符河洛正理,埽刚不入,虽未免启近世好奇者遗珠之议,然而质之杨、赖诸先辈,未始不千载作同心也,第不知千载后,亦曾有与予称心同者否?
明师
天启岁序癸亥孟冬之吉
www.msy8.com明师苑明师苑明师苑明师苑明师苑明师苑明师苑明师苑明师苑闽建庠生徐之镆自叙

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